مشاهير

أفضل كتب ابن الجوزي – تريند

أفضل كتب ابن الجوزي

أفضل كتب ابن الجوزي في التفسير

ألف ابن الجوزي العديد من الكتب المهمة في التفسير نذكر منها:

زاد الطريق إلى علم التفسير

صدر هذا الكتاب عن دار ابن حزم قسم الإسلام عام 2002 م ويعتبر من أهم مفسرات القرآن لأن فهم القرآن من أشرف العلوم.[١]

يقول ابن الجوزي: “لأن القرآن الحبيب هو أشرف العلوم فالأفضل فهم معانيه ، لأن شرف العلم شرف المعلوم ، وشرحت ما ليس غريباً فأنا جاءكم هذا الملخص البسيط “.[٢]

المشكوك فيه في تفسير الأجنبي

الكتاب موجود في باب نشرته دار الكتب العلمية عام 2004 م ويصنف كل كتاب على أنه غريب لأنه يحتوي فقط على نطق غريب وهذا غريب في النطق والمعنى وما فيه. هذا صحيح بالنسبة للنسخة والمزايا الأخرى التي لا تقابلها المبالغة في اختصار مثله.[٣]

نزهة تحدق بالعيون في علم الوجوه والنظائر

صدر الكتاب في عام 1987 عن مؤسسة الرسالة ، وله عدة أسماء ، ولكن هذا الاسم مأخوذ في معظم المصادر ، وقد كتبه ابن الجوزي لأنه رأى أن بعض المفسرين ارتكبوا هفوات وأخطاء لا مبرر لها. لذلك شعر أنه من الضروري أن يفهم الناس معاني القرآن دون ذريعة.[٤]

يعتبر هذا الكتاب من أفضل كتب التفسير ، وقد تميز ابن الجوزي في منهجه في معالجة كلمات القرآن بالترتيب الأبجدي ، ثم أخذ كلمة القرآن وسبق أن زودها بالمواد اللغوية والتفسيرية. . مكشوف للوجوه والتشابهات ، وهو نهج ينفرد به ابن الجوزي عن غيره.[٥]

أفضل كتب الحديث لابن الجوزي

كما كتب ابن الجوزي كتب الحديث نذكر منها ما يلي:

موضوعات من الأحاديث الناشئة

كتاب صادر عن محمد عبد المحسن صاحب المكتبة السلفية بالمدينة المنورة سنة 1966 م ، وتحقق منه عبد الرحمن محمد عثمان ،[٦] احتوى الكتاب على أحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- واختلف عدد السور فيها. كل طبعة لها عدد مختلف من الفصول.[٧]

كتب ابن الجوزي هذا الكتاب لأنه شجع طلاب الحديث على جمع الأحاديث المفبركة لهم وتعريفهم بها كما علموا أنها مختلقة.[٧]

العلل اللانهائية في الأحاديث الضعيفة

صدر عام 1983 عن دار الكتاب العلمي في بيروت.[٨] يجمع ابن الجوزي الأحاديث ذات التأثير الزلزالي الكبير والتي تحتوي على العديد من المنكرات ، ويصنفها حسب ترتيب كتب الفقه ، ويقول في أول كتابه: هناك الكثير من العلل ورتبها في كتب الفقه. يسهل على الطالب أن يأخذها منه ، والله الموفق.[٩]

مسجد ميساني

مجموعة من الفقهاء أحبوا قراءة أحاديث رسول الله – رضي الله عنه – ورأوا بعض الأحاديث مكررة في الكتب ، وبعضها لم يرد في الحديث إطلاقاً ، وبعضها لم يذكر إطلاقاً. في الحديث. قسم الحديث.[١٠]

فلما رأى ابن الجوزي ذلك قال: إنني إذ صدق طلبه خففت كراه ورتبت له حاجته ، فقلت له: أقصر الطريق وأدعو الله أن يوفقك. قال: ثم أخبرني كيف أجمع هذا المكسور ، فوجدت أن هذا الطالب أجاب بالنفي ، امتنانًا على النعم.[١١]

أفضل كتب ابن الجوزي في السير والأخبار والترجمات

ولابن الجوزي كتب كثيرة في اللغة نذكر منها:

أخبار وفا مصطفى

يعرض الكتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله إلى آخره ، وقد تضمن ابن الجوزي أدلة نبوته ودلائل صدقه في دعوته وملامحه وفضائله وفضائله وجوانب حياته وحياته. نظام الحياة.[١٢]

يقول ابن الجوزي: “أردت أن أجمع كتاباً أشير فيه إلى رتبته وأشرح له مكانته ، وأردت أن أضمن فيه صحة رسالته ، والأدلة على أنه سبق الأنبياء في المرتبة”.[١٣]

صفة النخبة

صدر عن دار الكتاب العربي عام 2012.[١٤] كتب ابن الجوزي ليذكر أخبار العلماء والزهد الدنيوي وراغبين الآخرة. بدأ بذكر النبي صلى الله عليه وسلم. تخليدا لذكرى نبينا محمد فهو نخبة الخلق ومثال للعالم “. [١٥]

فضل عمر بن الخطاب

تم نشره من قبل دار الكتب العلمية عام 1978.[١٦] جمع ابن الجوزي خبر عمر بن الخطاب “إذ جمع المعارف والأعمال التي أذهلت العلماء والعاملين وصعدت من الحدود التي أخفقت الحكام والسلاطين في السياسة والعدالة ، ومن الزهد والصبر أن أهل المعرفة تصر على من السلاطين والزهد “.[١٧]

أفضل كتب ابن الجوزي في التاريخ

ولابن الجوزي كتب في التاريخ نذكر منها:

عادي في تاريخ الملوك والأمم

صدر عن دار الكتب العلمية في بيروت عام 1995 م ، ودرسه محمد ومصطفى عبد القادر عطا ، ويتكون الكتاب من ثمانية عشر فصلاً.[١٨] كتب هذا لأنه رأى أن الأرواح كانت حريصة على معرفة بداية الأشياء ، وسماع أخبار الأنبياء ، وقراءة سيرة الملوك والحكماء ، والاسترخاء في وصف ما حدث للقدماء ، وهو كذلك. أحد الكتب العادية. أهم كتب التاريخ.[١٩]

وبما أن كتب التاريخ لا تذكر هذه الجوانب بشكل كافٍ. بعضها يقتصر على سير الأنبياء ، والبعض الآخر بسير الملوك والحكماء ، وكل إنسان ينوي أن يكتب ما يميل إليه لعدم وجود كتب شاملة شاملة ، كتب ابن الجوزي هذا الكتاب لهذا الغرض. كل مستمع[١٩]

مثير عزيمة هادئة إلى أنبل الأماكن

الكتاب الذي أصدرته دار الراية للطباعة والتوزيع عام 1995 م ، يعتبر من الروائع المكتوبة عن الحرمين الشريفين ومحيطهما ، ويتضمن أحكام الحج والعمرة ، وأخبار مكة والمدينة ، وأخبارهما. الأسماء والتاريخ.[٢٠]

تاريخ القدس

فالكتاب الذي يُعرف محتواه باسمه يتحدث عن بناء بيت المقدس وبناء المسجد الأقصى والرحلة إليه وفضل الصلاة وفضيلة الإحرام. يذكر فيها فضل الصدقة والصوم والصخرة والصفيحة السوداء وقبة المعجزات وعين سيلفان وفضيلة الساعة وفضائل من مات فيها وأذكار الجامع. فضائل البيت المقدس وزيارة قبر إبراهيم.[٢١]

أفضل كتب ابن الجوزي في الوعظ والأخلاق

لم يغفل ابن الجوزي عن الكتابة في الدعوة والأخلاق ، إذ له عدة كتب في هذا الموضوع منها:

القذف

نشرته مؤسسة الكتب الثقافية كتبه ابن الجوزي بعد أن اشتكى شخص من كارثة ، وهناك أمل في الأمان ، فأسرع في تعاطي المخدر والتمسك بالنظام الغذائي بشكل مبالغ فيه ، ونتمنى لك التوفيق. صحة.”[٢٢]

فستان الشيطان

نشرته دار الوطن للطباعة والنشر عام 2002 م ، وقد كتبه ابن الجوزي لتحذير الناس من مكائد الشيطان ولإبراز مصائده وهم يرونه يلعب بالعقول.[٢٣]

التذكرة هي الوعظ

نشرته دار المعرفة في بيروت عام 1986 م ، وتحقق منه أحمد عبد الوهاب فاتح ، وسماها ابن الجوزي بهذا الاسم. لأنه يذكر القارئ بفضائلهم ومكافآتهم ، وبالجنة المعدة لمن يفعلونها ، والتي سيبقون فيها إلى الأبد.[٢٤]

كما احتوت على مجموعة من أحسن كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وسلسلة آيات من القرآن.[٢٤] وفيه يقول: “لو علم الإنسان قيمته لما احتقره بعصيان الله ، ولم يضر عرضه بحمد من يحفظه في حضرة سيده”.[٢٥]

أفضل كتب ابن الجوزي في الطب

كما ألف ابن الجوزي كتباً في الطب ، من أهمها:

جني الفوائد في الطب

صدر عن دار المأمون للتراث عام 1987. كان كتاباً من سبعين مجلداً ، لكن ابن الجوزي اختصره وأطلق عليه “الدليل المختصر للمنافع”.[٢٦] في ذلك الكتاب ، جمع نصائح لعلاج الأمراض ، وقال في مقدمة كتابه: “الحصول على الفوائد في الطب” عندما جمعت الكتاب ، كان سهلًا وطويلًا.[٢٧]

الطب الروحي

صدر عن مكتبة الثقافة الدينية عام 1986. كان الكتاب بجانب مجموعة الفوائد ، وقال: “عندما جمعت كتابًا عن طب الجسد وسميته” ملتقط الفوائد “، طب كان الجسد ترميم المظاهر ، وطب النفوس كان تصحيح المعاني الأكثر تكريمًا ، والكرامة التي اخترت أن أرافقكم في كتاب عن طب النفوس. إن الله تعالى هو الرغبة في الانتفاع الفوري والثواب من خلال نقل آمال من هم منه.[٢٨]

المراجع[+]

  1. ابن الجوزي زاد الطريق إلى علم التفسير، س. 3-29. تصرف.
  2. ابن الجوزي زاد الطريق إلى علم التفسيرس. 29.
  3. بحثه ابن السيفزي / طارق فتحي السيد. تذكرة مشبوهة في تفسير الغريبالصفحة 13.
  4. بحثه: ابن الجوزي / محمد عبد الكريم كاظم الراضي. نزهة تحدق بالعيون في علم الوجوه والنظائرس. 57- القانون.
  5. بحثه: ابن الجوزي / محمد عبد الكريم كاظم الراضي. نزهة تحدق بالعيون في علم الوجوه والنظائرس. 68- القانون.
  6. بحثه ابن السيفزي / عبدالرحمن محمد عثمان. المواضيع الجزء الأول، الصفحة 1-2. تصرف.
  7. ^ أ ب بحثه ابن السيفزي / عبدالرحمن محمد عثمان. المواضيع الجزء الأولس. 29. ترتيب.
  8. İbnü’l-Cevzi / فحص الدليل الأثري للحقيقة ، العلل اللانهائية في الأحاديث الضعيفةس. 2. القانون.
  9. İbnü’l-Cevzi / فحص الدليل الأثري للحقيقة ، العلل اللانهائية في الأحاديث الضعيفةس. 17. القانون.
  10. ابن الجوزي مسجد ميساني الجزء الأولس. 3. القانون.
  11. ابن الجوزي مسجد ميساني الجزء الأولصفحة 4.
  12. تحقق من قبل ابن الجوزي / محمد زهيري النجار. الوفاء في ظروف المصطفى الجزء الأولس. 18. القانون.
  13. تحقق من قبل ابن الجوزي / محمد زهيري النجار. الوفاء في ظروف المصطفى الجزء الأولس. 21.
  14. وبحثه ابن السيفزي / خالد مصطفى طرطوسي. صفة النخبةس. 2. القانون.
  15. وبحثه ابن السيفزي / خالد مصطفى طرطوسي. صفة النخبةس. 28. القانون.
  16. بحثه: ابن الجوزي / زينب ابراهيم القاروط. فضل أمير المؤمنين عمر بن الخطابس. 6. القانون.
  17. بحثه: ابن الجوزي / زينب ابراهيم القاروط. فضل أمير المؤمنين عمر بن الخطابس. 12.
  18. بحثه إبنول سيفزي / محمد ومصطفى عبد القادر عطا ، عادي في تاريخ الملوك والأممس. 36.
  19. ^ أ ب بحثه ابن السيفزي / محمد ومصطفى عبد القادر عطا. منتظم في تاريخ الملوك والأمم ، الجزء الأولس. 115- الترتيب.
  20. بحثه ابن السيفزي / مرزوق علي ابراهيم. الجزء الأول الذي يثير التصميم الهادئ لأرقى الأماكنس. 12. التخطيط.
  21. ابن الجوزي تاريخ القدسس. 21. التخطيط.
  22. وبحثه ابن السيفزي / أيمن البحيري. القذفس. 5. القانون.
  23. ابن الجوزي فستان الشيطان، س. 4-8. تصرف.
  24. ^ أ ب بحثه ابن السيفزي / أحمد عبد الوهاب فاتح. التذكرة هي الوعظس. 6. القانون.
  25. بحثه ابن السيفزي / أحمد عبد الوهاب فاتح. التذكرة هي الوعظس. 19.
  26. ابن الجوزي / احمد يوسف الدقاق. فائدة قص الاختصارس. 16. التخطيط.
  27. بحثه: ابن الجوزي / أحمد يوسف الدقاق. فائدة قص الاختصارس. 21.
  28. وبحثه ابن الجوزي / أبو حجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول. الطب الروحيس. 5.
السابق
هل شهباز شريف شيعي – موقع تريند الساعة
التالي
من هو ” اول شخص صام رمضان ؟ “