الوطن العربي

شروط تحريم الاحتكار – موقع المرجع

شروط تحريم الاحتكار - موقع المرجع

جدول المحتويات

حظر الاحتكار والتجار هم الذين يمنعون الناس من الأكل والطعام في حالة ندرة وحاجتهم إليه ، فيرتفع الثمن ويصبح أغلى ، ولا يجوز إذا كان يضر بالناس. دنيوية المحتكر.

معنى الاحتكار

قبل أن نتعرف على شروط حظر الكنز ، دعونا نتعرف على معناه: الاحتكار لغويًا: حجب الطعام بأسعار مرتفعة ، واسمه: الحُكْرة ونحوها ، وهو مرتبط بارتفاع الأسعار ، و عرّفها المالكيون بأنها مراقبة الأسواق انتظارًا لارتفاع الأسعار ، وعرّفها الشافعيون بأنها شراء الطعام في أوقات الغلاء والاحتفاظ به وبيعه بأكثر من سعره لاحتوائه ، وعرفه الحنابلة بشراء الطعام. وحبسه وانتظار ارتفاع السعر.[1]

حظر الاحتكار

في ظل الظروف التي يتحقق فيها الاحتكار:[1]

  • أن المحتكر هو القوتفيكون الاحتكار على الطعام أو أي شيء يحتاجه الناس ويمكن أن يتضرروا بحرمانهم منه.
  • الحصول على البضائع عن طريق الشراءهذا هو رأي الأغلبية ، وعليه ، إذا حصل عليها عن طريق الهبة أو الميراث ، أو إذا كان ذلك هو محصول زراعته ثم منع السلعة ، فلا يعتبر ذلك احتكارًا.
  • يجب أن يتم الشراء في الوقت المحدد: بقصد التراجع عن السلعة حتى يرتفع سعرها ويزيد الطلب عليها ، فإذا اشتراها وقت الامتياز وأوقفها حتى يرتفع سعرها ، فهذا ليس احتكاراً وهذا الشرط. هو موضوع الخلافات الكبرى بين الفقهاء.
  • يمكن أن يسبب لهم السجن المعاناة والأذى: وأن المحتكر ينوي إخراج مبالغ باهظة من الناس وإخراجها منهم في زمن الأسعار الباهظة.

حكم الاحتكار والحكمة في تحريمه

واتفق الفقهاء على أن احتكار القيود يعتبر كل منهم ممنوعا لما يضر بالناس ويقيدهم ، وقد اختلفت تعابير الفقهاء في التعبير عن هذا النهي ، واتفقوا على أن الحكمة في تحريم الكنز هي إزالة الضرر عن عامة الناس. ، ولذا يتفق العلماء على أنه إذا احتفظ شخص ما بشيء واضطر الناس إلى القيام به ، ولم يتمكنوا من العثور على أي شخص آخر ، فسيضطر إلى البيع لتجنب الأذى نيابة عن الناس والتعاون في الحصول على لقمة العيش “. وروى مالك أن إزالة الضرر عن الناس كان نية المنع بقوله: “إذا لم يضر ذلك بالسوق فلا بأس بذلك”.[1]

ما الذي يحدث في الاحتكار

هناك ثلاثة اتجاهات:[1]

  • الاتجاه الأولومذهب أبي حنيفة ومحمد والشافعية والحنابلة أنه لا احتكار إلا في الطعام خاصة.
  • الاتجاه الثاني: يحدث الاحتكار في كل ما يحتاجه الناس ويتضررون من حدوده من طعام وقوت وكساء ونحو ذلك. لهذا ذهب المالكية وأبو يوسف من الحنفية.
  • الاتجاه الثالثباستثناء الطعام وخاصة الملابس ، لا يوجد احتكار. هذا قول محمد بن الحسن من المذهب الحنفي.

العقوبة الأرضية للمحتكر

يتفق فقهاء المدارس على أن الحاكم يأمر المحتكر بوضع ما احتكره في السوق وبيعه للناس.[1]

  • إذا كان يخشى الإضرار بالناس ، يضطر ، بل يأخذ منه ما احتكره ، ويبيعه ، ويعطيه مثله إن وجد ، أو قيمته ، وهذا مبلغ متفق عليه بين الأئمة ، ولا يوجد خلاف معروف في ذلك.
  • إذا لم يكن هناك خوف على الجمهور فإن المالكية والشافعية والحنابلة ومحمد بن الحسن من المذهب الحنفي يرون أن للوالي إجباره إذا لم يمتثل لأمر البيع.
  • بالنسبة لأولئك الذين يشاهدون الجبر ، فإن بعضهم يشاهد الجبر على الإطلاق. ومنهم من يرى التحذير مرة واحدة ، وقيل مرتين ، وقيل ثلاث مرات ، وهذا يدل على أن هذا الأمر من باب النظر في المصلحة ، وهو نوع من السياسة الشرعية.

هذا يقودنا إلى نهاية مقالنا حيث تحدثنا عن أهمية الاحتكارات وما هو ذلك حظر الاحتكاروعن حكم الاحتكار ، والحكمة من تحريمه ، وما يحدث في الاحتكار ، وعن العقوبة الدنيا للمحتكر.

السابق
ما مستويات التنظيم التي توجد في معظم المخلوقات الحية
التالي
قائمة المنتخب المغربي كاس العالم 2022

اترك تعليقاً